Строил храм, создал Братство трезвости и помогал бедным — гродненский святой отец Мельхиор

Любил одиночество и раздумья

Построил плавучий мост и паром на Немане в Гродно. Спроектировал костелы в Суховоле (Белостокский регион) и в Гоже (под Гродно).

Детство и юность Юзефа–Якуба проходили в Гродно. Здесь он окончил мужскую гимназию. Регулярно посещал святую мессу в Бернардинском костеле. Служил министрантом у ксендза Завусцинского. А летом 1883 года поступил в Виленскую духовную семинарию. Один клерик сказал о нем так: «В духовной семинарии Юзеф выделялся особым трудолюбием, очень часто вставал на рассвете, в четыре часа, чтобы готовиться к занятиям. Любил одиночество и раздумья».

В день Матери Божьей Ангельской, 2 августа 1887 года, в костеле св. Иосафата в Ковно Юзеф Фордон принял посвящение в сан.

Построил храм и создал Братство трезвости

Позже неопресвитер получил назначение в д. Струбница, что в 70 км от Гродно. Когда ксендз Фордон принимал приход, в него входили 13 деревень, 7 фольварков и три имения. В костеле молодой священник сам поддерживал чистоту и порядок.

После 6 лет прилежной работы, в 1893 году, ксендз Фордон был переведен настоятелем в Даброву Гродненскую (теперь Белостокская). Этот приход насчитывал 40 деревень и 23 поселения, верующих было в пять раз больше, чем в предыдущем. Деревянный приходской костел, который построил еще король Сигизмунд III в 1595 году, не вмещал всех верующих, собиравшихся на молитву. Поэтому Юзеф решил построить новый храм. И уже в начале 1902 года костел был возведен, а 21 апреля освящен в честь св. Станислава. К слову, новый храм чуть было не отобрали для нужд православных, поэтому сразу после освящения старый костел ксендз Фордон и верующие разобрали, а алтари и оборудование оттуда перенесли в новый.

В этом приходе Фордон основал Братство трезвости. Оно было разделено на две группы. К первой относились все те, кто принял обязательство абсолютного воздержания. Во вторую группу входили те, кто при случае выпивал только две рюмки водки и на этом останавливался.

В приходе также было еще одно общество Служанок Марии. В него принимали девушек после 14 лет. Служанки Марии помогали ксендзу: учили детей религии в отдаленных деревнях, навещали и ухаживали за больными, опекали нищих и немощных. Жили они со своими родителями, поэтому не приносили обета бедности.

Настоятель самого большого прихода

В начале 1903 года Ксендз Фордон был переведен в Гродно настоятелем прихода Матери Божьей Ангельской и гвардианом францисканского монастыря (хранителем, который отвечает за духовную жизнь общины, соблюдение устава ордена и управляет хозяйственными делами монастыря). В нем находились монахи из упраздненных литовских монастырей францисканцев, а также ксендзы, осужденные царской властью за изучение польского языка, преподавание святого таинства униатам, проведение процессий вокруг костела и т. д. Монастырь как тюрьма функционировал до 1919 года.

В 1905 году отцу Юзефу Фордону епископ Эдвард Ропп доверил приход Всех Святых в Вильно, самый большой по тем временам в епархии. Несмотря на то, что ему в работе помогали три викария, Фордон решил образовать три самостоятельных прихода и начал строить два новых костела: один — на территории прихода Святейшего Сердца Иисуса в Рудамине, это в 10 км от Вильно, второй — в Парудамине, в 20 км от Вильно.

5 октября 1907 г. в официальной прессе появились обвинительные статьи против епископа Роппа. Ксендз Фордон встал на защиту своего ординария написал письмо Папе Пию X с просьбой заступиться за епископа.

А в январе 1908 года Виленский генерал-губернатор издал распоряжение, которым кс. Фордону было запрещено находиться в Вильне и исполнять обязанности настоятеля — за деятельность, «враждебную общественному порядку».

Ксендз Юзеф продолжал руководить приходом, но перебрался в Белую Ваку в 12 км от Вильно и там построил костел во имя Обращения святого Павла, а при нем открыл приход.

Отец Мельхиор

После 23 лет священнического служения в Виленской епархии кс. Юзеф решил вступить в Орден Отцов Францисканцев. В Кракове 2 октября 1910 г. кс. Юзеф Фордон облачился в монашеские одежды и принял монашеское имя Мельхиор.

В 1913 году Фордон был направлен во францисканский приход в Гродно в качестве ксендза-викария. В это время он не показывал, что является францисканцем, ходил в сутане, и только в своей комнате надевал монашеский габит, который привез из Кракова.

В годы Первой мировой войны, когда в Гродно вошли немецкие войска, благодаря ксендзу Фордону были спасены 13 пожарных Гродненской добровольной пожарной дружины, приговоренных к расстрелу якобы за шпионаж.

В 1919 году костел Матери Божьей Ангельской и монастырь были возвращены церкви. В общину прибыли другие собратья из Галиции. Гвардиан о. Мельхиор отдал часть монастыря под начальную школу, обустроил кухню для бедных. Фордон подружился со св. Максимилианом Кольбе, который 20 октября 1922 г. перевелся сюда из Кракова вместе с издательством «Рыцаря Непорочной». О. Мельхиор стал духовником о. Максимилиана и братьев из издательства, их советником.

Одевался скромно и помогал бедным

Был среднего роста, очень худой и слегка наклонен вперед. На продолговатом лице выделялся длинный орлиный нос. Имел ясные голубые глаза и проницательный взгляд. Над глазами выделялись выгнутые полукругом темные брови.

Одевался скромно. Зимой и летом (за исключением жарких дней) носил пелерину из самодельного сукна, без пуговиц, перевязанную суконным шнурком. С 1917 г. вместо сутаны носил францисканский габит. Круглый год носил сапоги с голенищами. Одну и ту же одежду носил много лет, разве что, когда встречал бедолагу, одетого еще хуже, то менялся с ним одеждой. О каждом говорил хорошо, как только мог. Был веселым, в хорошем настроении, никогда не злился. Его поведение было простым, как и его натура. Был таким смиренным и кротким, что другие терялись перед ним. Ходил быстро, всюду, куда можно было, ходил пешком. Никто не видел, чтобы он пользовался транспортом.

Монашеская келья, в которой он жил, была очень убогой и темной. Железная кровать без матраса и подушки (пользовался маленьким валиком), накрытая аккуратно одеялом, под которым лежали доски. Над кроватью висел крест и икона Божьей Матери. У одной стены стояла этажерка, а на ней находился череп и небольшой набор книг. Отец Фордон любил раздавать милостыню.

Все старался отдать людям, которые находились в более тяжелом положении. Однажды не имел ничего, чтобы дать нищему, сел сам под костелом, переодевшись в нищего, и просил милостыню. Потом отдал бедняку деньги, которые ему бросили. Помогал всем, кто просил помощи. И других поощрял, чтобы так делали. В костеле Матери Божьей Ангельской в Гродно поставил большую корзину, в которую люди приносили продукты, а после их раздавал бедным.

О. Мельхиор был ревностным исповедником. Убеждение, что грешник скорее всего встретится с Богом в исповедальне, склоняло его к настойчивому труду при таинстве покаяния. С ранних часов (5:00) до поздних вечерних (20:00–21:00) исповедовал верующих, не обращая внимания на усталость. Вопреки запрету исполнял священнические услуги для униатов. Многие из тех, кто каялся в грехах о. Фордону, после его смерти гордились тем, что он их исповедовал. Имел дар и легкость обращать к Богу сердца самых закоренелых, самых упрямых грешников.

Отец Мельхиор с целью лучшего знакомства с верующими не реже раза в год навещал каждую семью. Он бывал на свадьбах, говорил: «Как Господь Иисус присутствовал на свадьбе в Кане Галилейской, так и священник, который благословляет супружеский союз, должен быть на свадьбе и разделять радость молодых».

Прощался весь город

Отца Фордона считали святым уже при жизни. Говорили, что священник он необычный — добрый, милосердный, — но чаще говорили одно слово: «святой». Священники, которые с ним работали, восхищались его искренностью, бескорыстием в пастырской работе, аскетичностью, желанием всем помочь.

В конце 1925 года состояние здоровья о. Мельхиора стало сильно ухудшаться. Последнюю святую мессу отслужил 30 декабря 1926 года. Отошел из этого мира с таинственной улыбкой на лице 27 февраля 1927 года в 19:10.

Особенными были его похороны, которые вылились в большую манифестацию. Люди по нему плакали. Гроб несли на плечах сначала пожарные, в конце — руководители города.

Хоронили его 2 марта 1927 года. По городу шла необычная траурная процессия, которая растянулась на несколько кварталов. Впереди ехала пожарная повозка, накрытая траурным сукном, вокруг нее шел почетный караул в мундирах пожарных. Прощался с ним весь город. Несли несколько десятков хоругвей и штандартов, было очень много венков.

В честь больших заслуг усопшего магистрат Гродно назвал одну из улиц вблизи монастыря францисканцев улицей ксендза Фордона.

Отец Мельхиор Фордон был похоронен в семейный склеп на католическом кладбище.

Паломники шли на могилу

После похорон началось паломничество на его могилу. Люди молились и просили его о том, с чем обращались к живому. Уносили кусочки земли с его могилы, как святыню, и вскоре на месте холмика стала образовываться ямка. Тогда на могилу была положена бетонная плита, а на нее установлен стоявший там ранее металлический крест в виде обрезанного дерева, символизирующего окончание рода Фордонов.

30 июня 1997 г. в Варшаве кардинал Примас Польши Юзеф Глемп начал процесс беатификации о. Мельхиора Фордона. По окончании документы были переданы в Рим.

4 декабря 2003 г согласно Декрету Конгрегации по канонизации святых на старом кладбище в Гродно приступили к эксгумации и каноническому опознанию смертных останков Слуги Божьего о. Мельхиора Фордона. По окончании Святой Мессы гроб с его останками был перенесен в крипту костела Матери Божьей Ангельской, которая находится при входе с левой стороны.

По книге Ю. Макарчыка «Слуга божы Мельхiор Фардон францiшканiн»