Их нравы

Когда на поле битвы остаются груды трупов, то говорят, что произошло побоище. Когда после встречи Нового года пьяные тела беспорядочно валяются по квартире, то об этом позже вспоминают как о попоище. А вот как назвать ночную библиотеку, где часть граждан еще что-то усиленно читает, удерживая веки пальцами, а остальные в живописных позах спят между полками? Читалище?

Когда на поле битвы остаются груды трупов, то говорят, что произошло побоище. Когда после встречи Нового года пьяные тела беспорядочно валяются по квартире, то об этом позже вспоминают как о попоище. А вот как назвать ночную библиотеку, где часть граждан еще что-то усиленно читает, удерживая веки пальцами, а остальные в живописных позах спят между полками? Читалище?

При этом лежащие между книжных полок поспят-поспят, а затем поднимают головы, почитают минут десять и опять падают щечкою на страничку. Подобный приступ любви к чтению наблюдается только у студентов и только два раза в год.

Вот для них библиотека Варшавского университета (BUW — Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego) с началом сессии устраивает двухнедельную акцию BUWdlasów (читается «Був для сув», а означает «библиотека для сов»). Об акции возвещает синий плакат с изображением греческой богини мудрости Афины Паллады с яркой желтой совой на плече.

Так получилось, что с начала января я все время провожу в библиотеке Варшавского университета. Неделю ходил мимо плаката и не задумывался над его содержанием. Мое внимание на него обратил пан гардеробщик, который неустанно воюет с длиннющими шарфами и перчатками, засунутыми в рукава студенческих пальтишек.

Дело в том, что нынче у варшавских студенток модно длинный шарф оборачивать в четыре и более раз вокруг шеи, создавая подобие гнезда, из которого едва видна непокрытая голова. Такой шарф предполагает в комплекте весьма короткое пальтишко или курточку. По идее, те части тела, что у студенток ниже курточки, должны сильно мерзнуть, но,видимо, шарф обеспечивает достаточно тепла горлу, а оттуда оно распространяется и ниже.Так вот, пальтишки с шарфами в гардеробе вешаются на плечики в шкафы, ездящие по рельсам (шкафы удобные и экономят место). Сплечиков шарфы падают, а будучи засунуты в рукав, падают вместе с пальтишками, что удручает пана.

Гардеробщик, питающий уважение ко всем взрослым посетителям библиотеки, имеющим для своих шляп и перчаток специальные матерчатые сумки (я себе тоже завел), сказал мне позавчера: «Пусть пан (то есть я) в понедельник придет пораньше и сразу возьмет ключик от гардеробного шкафчика — будет тогда пан сам себе господином! А то тут такое начнется. Очереди будут — до светофора на перекрестке. Мы уже готовимся».

Пан гардеробщик действительно готовится. Он значительно старше меня, но, в отличие от меня, строен и подтянут. Всю смену он не просто принимает одежду и ее развешивает, а совершает с нею некие телодвижения, наводящие на мысль, что это осмысленные упражнения для поддержания физической формы. Он мне, удивленному, поясняет: «С 18 января сессия. Библиотека будет работать до пяти утра, потому что все внезапно захотят учиться».

18 января я специально пришел в БУВ. И действительно, зрелище непривычно для наших глаз.

В двух гардеробах, каждый на тысячу номерков, мест нет. Очередь — как у нас возле обменников. Только у обменника ждут, что кто-то сдаст валюту. А тут ждут, что кто-то заберет свое пальтецо. Богатые студенты прибывают, раздевшись в припаркованных рядом с библиотекой машинах.

Повезло быстро сдать куртку в гардероб. Вхожу через периметр охраны. Опять очередь. Оказалось, в воскресенье не работает книговыдача, поэтому охранники также принимают книги. Да, забыл сказать, что до пяти утра работает лишь та часть библиотеки, где обеспечен свободный доступ к литературе. Там в книжки вклеены магнитные полоски, как на дорогих продуктах в гипермаркете. Они звенят в воротцах охраны на выходе. На корешке книжки — наклейки с ее координатами. Синяя наклейка — книгу можно взять домой, отметив ее в книговыдаче. Красная — книгу нельзя выносить из зоны свободного доступа. Книжку с полки можно брать, но ставить обратно нельзя. Ее нужно положить на тележку, а библиотекари сами поставят ее на положенное место. Они постоянно перемещаются с тележками по зоне свободного доступа к учебной литературе.

С 18 января внутри этой зоны нет ни одного свободного стола для чтения и ни одной розетки для подключения ноутбука. Счастлив тот, у кого долго живет батарея. Wi-Fi конкретно нагружен. Студенты сидят на полу и на ступеньках. Читают. Пишут. Спят.

Спать можно. Вдоль стен лежат высокие мешки из дермантина, наполненные каким-то хитрым поролоном, позволяющим придать мешку любую форму. Это «королевские» места. Тут студенты с удовольствием читают полусидя-полулежа. И опять же: почитают-почитают, поспят и снова почитают.

В зоне свободного доступа есть туалеты. Обычные и для инвалидов, которые сюда въезжают на лифте. В зоне свободного доступа нельзя лишь говорить по мобильнику. То бишь громко говорить. А тихо говорить никто не решается долго. Это дурной тон.

А еще здесь нельзя ничего есть и пить кофе. За этим смотрит охрана, и ее мобильные патрули пресекают попытки развернуть бутерброды. «Проше пана/пани, канапки (бутерброды) можно только во входной зоне библиотеки!»

Во входной зоне до 20.00 работает ресторан самообслуживания «Реверс». «Реверсом» называется карточка заказа литературы в библиотеке, а ресторан ничем не отличается от нашей гродненской университетской столовки, даже цена лишь в полтора раза выше. Еще здесь есть салатный бар от «Швейцарской пекарни» (до 22.00), кофе-бар (до полуночи) и ресторан «Феноменальный», где уровень обслуживания равен нашей «Чебуречной» (до двух ночи).

В пять утра читателей из библиотеки выжмут, отобрав книжки. В это время пойдут первые городские автобусы.Пора под душ и на экзамен. С пяти до девяти утра библиотеку приведут в порядок.

В воскресенье же в библиотеку не пускают до трех часов дня. И библиотекари, и студенты должны иметь время посетить воскресную мессу. Это Польша.

Вместо эпилога.

Говоря об университетском образовании в Гродно, мы не устаем повторять, что современное образование должно перестать рассматривать студента как чистый лист бумаги, на котором можно писать, а должно подходить к студенту, как к семечку неизвестного растения, которому нужно дать возможность прорасти, возмужать и расцвести на радость обществу и государству. Это абсолютно правильный современный подход, практикуемый европейской гуманистической педагогикой. С таким подходом мы без проблем впишемся в Болонский процесс.

Только вот в чем загвоздка. Как растение растет и днем, и ночью, так и студент превращается в специалиста все годы учебы круглосуточно. А теперь скажите, во сколько в наших вузах закрываются библиотеки?